Большевики перешли от идеи государства-коммуны к диктатуре пролетариата, развернули кампанию ликбеза и создали рабфаки для подготовки новой интеллигенции. Часть деятелей культуры эмигрировала, другие остались и сотрудничали с властью. Декретом 23 января 1918 г. церковь была отделена от государства, начались гонения на Русскую православную церковь. Повседневная жизнь была подчинена выживанию в условиях голода и разрухи.
После прихода к власти взгляды Ленина изменились: идею быстрого «отмирания государства» сменила концепция диктатуры пролетариата во главе с коммунистической партией, опирающейся на регулярную армию и органы безопасности.
В декабре 1919 г. был издан декрет о ликвидации безграмотности, развернулась кампания «Ликбез», открывались избы-читальни. Для подготовки новой интеллигенции при вузах создавались рабочие факультеты (рабфаки). Многие учёные — К. Циолковский, Н. Жуковский, В. Вернадский, И. Павлов — продолжили работу в Советской России.
Часть деятелей культуры Серебряного века эмигрировала — И. Бунин, Ф. Шаляпин, С. Рахманинов и другие. Другие, как А. Ахматова и М. Булгаков, остались на родине, хотя их отношения с властью складывались непросто.
В 1917 г. был создан Пролеткульт — организация, проповедовавшая идею «чистой пролетарской культуры» и отказ от наследия прошлого. Развивалось искусство плаката (В. Маяковский, Д. Моор), а в апреле 1918 г. Ленин подписал декрет о снятии памятников царям и установке монументов революционным деятелям.
23 января 1918 г. был издан декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»: церковь лишалась имущества и прав юридического лица, преподавание религии в школах запрещалось. Это положило начало массовому закрытию храмов и монастырей.
Патриарх Тихон предал гонителей верующих анафеме, но призывал духовенство не участвовать в политической борьбе. В 1922 г. началось изъятие церковных ценностей, ранее, в 1920 г., была закрыта Троице-Сергиева лавра, проводились вскрытия мощей святых.
Главными словами эпохи стали «голод» и «еда». Города не отапливались, дома обогревали печками-«буржуйками», горожане-«мешочники» ездили в деревню обменивать вещи на продукты. С 1918 г. действовала карточная система с разными пайками для трудового и нетрудового населения.
Настроения крестьян менялись: получив землю, они были недовольны продразвёрсткой, но после столкновения с земельной политикой белых к 1919 г. большинство крестьян перешло на сторону советской власти. Интеллигенция и рабочие также постепенно склонялись к признанию большевиков «наименьшим злом».
Революционными мероприятиями большевиков в культуре можно назвать введение бесплатного обучения и создание единой трудовой школы, развёртывание кампании по ликвидации безграмотности (Ликбез), а также создание рабочих факультетов (рабфаков), дававших рабочим и крестьянам преимущественное право поступления в вузы.
Кроме того, революционным шагом стало издание декрета о снятии памятников царям и создание плана монументальной пропаганды с установкой памятников революционным деятелям.
Пролетарская культура понималась как новая «чистая» культура, созданная рабочим классом и не связанная с культурным наследием прошлого. Пролеткульт, созданный в 1917 г., занимался созданием художественных студий и клубов, объединявших склонных к творчеству рабочих, и пропагандой идеи отказа от культурных традиций дореволюционной России.
Развитие культуры России в эти годы происходило параллельно с важными событиями в европейской культуре: в 1916 г. А. Эйнштейн создал общую теорию относительности, в 1918 г. вышел трактат О. Шпенглера «Закат Европы», а в 1922 г. был опубликован модернистский роман Д. Джойса «Улисс». Русская эмиграция (Бунин, Рахманинов, Шагал и другие) внесла значительный вклад в культуру европейских стран и США.
Ликбез — это кампания по ликвидации безграмотности среди взрослого населения, проводившаяся советской властью с 1919 г.
В декабре 1919 г. был издан декрет, обязывавший всё неграмотное население в возрасте от 8 до 50 лет обучаться грамоте, а в 1920—1940 гг. грамоте было обучено около 60 млн взрослых.
Открыть в интерактивном режиме →