В IV–V вв. Великое переселение народов разрушило Западную Римскую империю: германцы основали варварские королевства. В 476 г. был свергнут последний западноримский emperor Ромул Августул. Остгот Теодорих Великий правил Италией 30 лет. Христианство стало официальной религией империи с 313 г.; Вселенские соборы выработали догматы веры. Церковь сохранила античное наследие.
В IV в. гунны из Центральной Азии двинулись на запад, тесня другие племена. Началось Великое переселение народов, в которое влились германцы и славяне. Германцы жили в лесах к востоку от Рейна: охотились, занимались скотоводством и земледелием на основе двуполья, решали общие вопросы на народном собрании. К IV–V вв. власть вождей стала передаваться по наследству.
Славяне изначально занимали земли от верховьев Эльбы до Днепра, затем разделились на три ветви: западных (поляки, чехи, словаки), восточных (русские, украинцы, белорусы) и южных (болгары, сербы, хорваты). Как и германцы, они объединялись в соседские общины, чтили народное собрание и опирались на дружину вождя-князя.
В 313 г. император Константин Великий разрешил свободно исповедовать христианство, и оно быстро стало господствующей религией Римской империи. Верующие объединились в Церковь: приходы → епископства → папа римский (епископ Рима). Монахи создавали монастыри — центры культуры, образования и переписки книг.
На Вселенских соборах (325 г. — Никея, 381 г. — Константинополь) были выработаны догматы веры — истины, не подлежащие сомнению, — и составлен Символ веры. Учение священника Ария, отрицавшего равенство Христа Богу Отцу (арианство), было осуждено. Однако многие германцы — вестготы, остготы, вандалы — успели принять именно арианство.
Варварские племена основали королевства на развалинах Западной Римской империи: вестготы — в Галлии и Испании, вандалы — в Северной Африке, франки и бургунды — в Галлии, англы и саксы — в Британии. В 476 г. был свергнут последний западноримский правитель Ромул Августул — этот год считается концом Древнего мира.
В конце V в. в Италию вторглись остготы. Их вождь Теодорих Великий (493–526) более 30 лет поддерживал мир, уважал римские законы, приближал к себе знатных римлян и отстраивал Рим и Равенну. Однако религиозный раскол (остготы-ариане vs. римляне-православные) ослаблял королевство, которое пало после смерти Теодориха.
После гибели Западной Римской империи германцы не дорожили античным наследием. Его сохранила Церковь: латынь использовалась в богослужении, античная астрономия помогала высчитывать даты праздников, строительная техника позволяла возводить храмы. Монастыри стали библиотеками и школами, где монахи переписывали рукописи и украшали их миниатюрами.
Папа Григорий I Великий предписывал миссионерам действовать гибко: не разрушать языческие святилища, а освящать и превращать их в христианские храмы. Именно в эпоху нашествий закладывались основы будущего расцвета средневековой культуры.
У германцев: переход от кочевничества к оседлости, усиление власти вождей, образование племенных королевств, принятие христианства (в форме арианства). У славян — аналогичный процесс расселения и разделения на три ветви. Общие черты объясняются сходным уровнем развития: оба народа жили в соседских общинах, опирались на народное собрание и дружину, были язычниками и не знали государственности.
Церковь — организация христиан. Устройство: приходы (священники) → епископства (епископы) → папа римский на Западе. Мощной ветвью стало монашество: монастыри служили убежищами, школами, библиотеками. Функции: духовное окормление, сохранение античной культуры, образование, медицина, миссионерская деятельность, социальная помощь.
3) 313 г. — Миланский эдикт (разрешение христианства); 4) 325 г. — Никейский собор; 2) 476 г. — свержение Ромула Августула; 1) 493 г. — начало правления Теодориха в Италии.
1) Малочисленность германцев по сравнению с местным населением — приходилось идти на компромиссы. 2) Религиозный раскол: германцы-ариане vs. романское православное большинство. 3) Отсутствие традиций государственности у германцев. 4) Угроза новых нашествий (Восточная Римская империя, другие варвары). Исключение — Франкское королевство, где король Хлодвис принял православие и объединил германцев с местным населением.
Эффективнее — постепенная адаптация (позиция Григория I): сохранять знакомые места поклонения, освящать их, заменять языческие обряды христианскими аналогами. Разрушение святилищ вызывало сопротивление и вело к тайному продолжению языческих практик. История христианизации Европы показала: народы, где церковь проявляла гибкость, принимали новую веру глубже и прочнее.
Открыть в интерактивном режиме →