Идеологами русского Просвещения были Феофан Прокопович, М. Ломоносов, отстаивавший доступность образования, и А. Радищев, чьё «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) осудило крепостничество. В 1756 г. в Петербурге открылся первый публичный театр; ведущим направлением литературы оставался классицизм (Д. Фонвизин, А. Сумароков), а к концу века появился сентиментализм (Н. Карамзин). Журналистика расцвела благодаря Н. Новикову, издававшему десятки журналов и книг, но Екатерина II за критику власти отправила его в Шлиссельбургскую крепость, а в 1796 г. ввела официальную цензуру.
Главным идеологом петровских преобразований был епископ Феофан Прокопович, утверждавший светскую систему нравственных норм на основе служения государству. Следующее поколение просветителей, представленное М. Ломоносовым, выступало за независимость науки от церковных догм и доступность образования всему народу.
Профессор С. Десницкий осуждал крепостное право, а князь М. Щербатов в памфлете «О повреждении нравов в России» критиковал придворный произвол. Самым острым произведением стало «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) А. Радищева, назвавшего самодержавие «наипротивнейшим человеческому естеству состоянием».
В 1756 г. в Петербурге появился первый публичный театр (ныне Александринский), где зрители знакомились с пьесами Шекспира и Мольера. «Отцом русского театра» стал купец Ф. Волков, чья ярославская труппа в 1750 г. дала первое публичное представление.
Распространились частные и крепостные театры — самый известный создал граф Н. Шереметев, чьей звездой была крепостная Прасковья Жемчугова. Пьесы для придворного театра писала и сама Екатерина II, проводя в исторических драмах идею изначальной самодержавности русской власти.
Ведущим направлением оставался классицизм: Ломоносов и В. Тредиаковский реформировали русское стихосложение, а Д. Фонвизин в комедиях «Недоросль» и «Бригадир» соблюдал три единства и делил героев на положительных и отрицательных по говорящим фамилиям.
В конце века возник сентиментализм, обращавшийся к человеческим чувствам — его виднейшим представителем стал Н. Карамзин с повестью «Бедная Лиза». Видное место занимал Г. Державин, а в трагедии Я. Княжнина «Вадим Новгородский» прозвучали антимонархические мотивы, за что книгу приказали публично сжечь.
Первым научно-популярным журналом стали «Ежемесячные сочинения» Академии наук (с 1755 г.). Сама Екатерина II анонимно издавала журнал «Всякая всячина», вступив в спор с сатирическим «Трутнем» Н. Новикова, обличавшим взяточничество и крепостнический гнёт.
Новиков за десять лет издал около четверти всей книжной продукции эпохи, но за связи с масонами был заключён в Шлиссельбургскую крепость. Деятельность Новикова и Радищева, а также Французская революция побудили Екатерину II в 1796 г. ввести официальную цензуру всех печатных изданий.
Эпоха Просвещения — европейское интеллектуальное движение XVIII в., провозглашавшее ценность разума, науки и образования как средств совершенствования общества и человека.
В России её особенностью было сочетание заимствованных идей Просвещения с сохранением и даже усилением крепостничества: образованные дворяне, читавшие просветительскую литературу, одновременно нестеснительно распоряжались жизнью своих крепостных, не видя в этом противоречия со своими убеждениями.
Феофан Прокопович обосновывал светскую систему нравственности и служение государству, М. Ломоносов настаивал на доступности образования всему народу и независимости науки от церковных догм, а С. Десницкий призывал отменить сословные привилегии и ввести равный суд для всех.
Наиболее радикальные идеи высказал А. Радищев, осудивший крепостное право и самодержавие как «наипротивнейшее человеческому естеству состояние», тогда как князь М. Щербатов представлял консервативную критику придворных нравов, не отрицая необходимости петровских реформ в целом.
Усиление роли театра и литературы было связано с тем, что к этому времени подросло поколение дворян, получивших иное, более систематическое образование, чем их предки, и проявлявших интерес к чтению и зрелищным искусствам.
Также этому способствовала государственная поддержка культуры — открытие публичных театров, развитие частного и крепостного театра, рост книгоиздания и журналистики, что создавало широкую среду образованных читателей и зрителей, формировавших общественное мнение.
На протяжении большей части века господствовал классицизм с его строгими правилами трёх единств и делением героев на положительных и отрицательных — в этом направлении работали Сумароков, Ломоносов, Фонвизин и сама Екатерина II как драматург.
К концу века появился сентиментализм, обращавшийся к чувствам обычного человека (повесть Карамзина «Бедная Лиза»), а также развивались жанры журналистики, авантюрного романа (произведения М. Комарова) и гражданской поэзии (оды Державина), что свидетельствует о растущем разнообразии литературной жизни.
Главные достижения связаны с именем Н. Новикова, который за свою жизнь издал более тысячи наименований книг, выпускал 11 журналов и газету «Московские ведомости», а также открыл 20 книжных лавок в Москве, значительно расширив доступ к печатной продукции.
Заметный вклад внесла и сама Екатерина II, издававшая журнал «Всякая всячина» и поощрявшая (до 1796 г.) открытие частных типографий, что привело к появлению более трёх десятков «вольных» издательств в России к концу столетия.
Первоначально Екатерина II, следуя идеям просвещённого абсолютизма, разрешила в 1783 г. свободно открывать частные типографии, считая, что развитие книгоиздания и журналистики способствует распространению полезных знаний и соответствует образу «просвещённой» императрицы.
К концу правления она ввела цензуру (1796 г.), поскольку деятельность Новикова и Радищева показала, что печатное слово способно выходить за рамки дозволенной критики и затрагивать опасные для самодержавия темы, а начавшаяся Французская революция усилила её опасения по поводу распространения «революционной заразы» через печать.
«Сентиментализм» (от французского sentiment — «чувство») — литературное направление, зародившееся в Великобритании в середине XVIII в. и противопоставлявшее разуму классицизма ценность человеческих чувств и переживаний, «жизнь сердца».
В России сентиментализм наиболее ярко проявился в повести Н. Карамзина «Бедная Лиза» (1792), показавшей, что и простые «крестьянки любить умеют» — произведение имело такой успех, что пруд у Новоспасского монастыря, где утопилась героиня, стал культовым местом паломничества читателей.
Открыть в интерактивном режиме →